أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
377
اعراب القرآن الكريم
به وجملتا الشرط والجواب خبر من « يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ » مضارع مجزوم بدل من يلق والعذاب نائب فاعل وله متعلقان بيضاعف « يَوْمَ » ظرف زمان متعلق بيضاعف « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « وَيَخْلُدْ » معطوف على يضاعف « فِيهِ » متعلقان بيخلد « مُهاناً » حال [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 70 إلى 72 ] إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 70 ) وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً ( 71 ) وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ( 72 ) « إِلَّا » أداة استثناء « مَنْ » اسم موصول في محل نصب على الاستثناء « تابَ » الجملة صلة « وَآمَنَ » الجملة معطوفة « وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً » ماض فاعله مستتر ومفعول مطلق وصالحا صفة والجملة معطوفة « فَأُوْلئِكَ » الفاء استئنافية واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب « يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ » مضارع وفاعله ومفعولاه المنصوبان بالكسرة والهاء مضاف إليه والجملة خبر « وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً » كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة « وَمَنْ تابَ » اسم الشرط مبتدأ والجملة خبرها والجملة الاسمية مستأنفة « وَعَمِلَ صالِحاً » ماض فاعله مستتر وصفة لمفعول مطلق والجملة معطوفة « فَإِنَّهُ » الفاء رابطة وإن واسمها « يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً » مضارع فاعله مستتر ومفعول مطلق والجار والمجرور متعلقان بيتوب والجملة في محل جزم جواب الشرط « وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ » اسم الموصول مبتدأ ولا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والزور مفعوله والجملة مستأنفة « وَإِذا » الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط « مَرُّوا » الجملة في محل جر بالإضافة « بِاللَّغْوِ » متعلقان بمروا « مَرُّوا كِراماً » ماض وفاعل وحال والجملة لا محل لأنها جواب شرط غير جازم . [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 73 إلى 77 ] وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً ( 73 ) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً ( 74 ) أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً ( 75 ) خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً ( 76 ) قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً ( 77 ) « وَالَّذِينَ » اسم موصول معطوف على ما قبله « إِذا ذُكِّرُوا » إذا ظرف يتضمن معنى الشرط وماض مبني للمجهول ونائب فاعل وجملة ذكروا مضاف إليه « بِآياتِ » متعلقان بذكروا « رَبِّهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا » المضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وصما مفعول به والجار والمجرور متعلقان بيخروا « وَعُمْياناً » معطوف على صما والجملة جواب إذا لا محل لها